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- 2021.10.26 사천 명을 먹이시다
- 2016.07.13 나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라
- 2016.04.10 심은 것마다 내 하늘 아버지께서 심으시지 않은 것은 뽑힐 것이니 2
- 2015.06.06 당신의 제자들이 어찌하여 장로들의 전통을 범하나이까
글
사천 명을 먹이시다
마태복음 15장32절-38절
예수께서 제자들을 불러 이르시되 내가 무리를 불쌍히 여기노라 그들이 나와 함께 있은 지 이미 사흘이매 먹을 것이 없도다 길에서 기진할까 하여 굶겨 보내지 못하겠노라
제자들이 이르되 광야에 있어 우리가 어디서 이런 무리가 배부를 만큼 떡을 얻으리이까
예수께서 이르시되 너희에게 떡이 몇개나 있느냐 이르되 일곱 개와 작은 생선 두어 마리가 있나이다 하거늘
예수께서 무리에게 명하사 땅에 앉게 하시고
떡 일곱 개와 그 생선을 가지사 축사하시고 떼어 제자들에게 주시니 제자들이 무리에게 주매
다 배불리 먹고 남은 조각을 일곱 광주리에 차게 거두었으며
먹은 자는 여자와 어린이 외에 사천 명이었더라
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이 말씀은 마태복음 14장15절-21절에 나오는 말씀과 유사하다. 차이는 앞선 말씀에서 남자의 수가 오천 명인데 비해 이 말씀에서는 사천 명이며, 예수께서 제자들에게 받은 것은 앞서는 떡 다섯 개와 물고기 두마리인데 비해 여기에서는 떡 일곱 개와 약간의 생선이었다. 또 그들이 배불리 먹고 남긴 것이 각각 열두 바구니와 일곱 바구니이다.
예수님께서는 제자들을 통하여 그들이 가진 것을 파악하시고 그들을 바닥에 앉히셨다. 그리고는 그들이 먹을 것을 주셨다. 모두 배불리 먹도록 하였다. 먹고자 했던 사람들은 모두 먹었을 것이다. 예수님은 사람들에게 너무나 공평하시다.
예수님께서 떡을 떼는 과정은 써 있지 않다. 예수님은 하나님께 먼저 감사하시고, 떡을 계속 떼어 제자들에게 주시고 생선을 주셨다. 아마도 그 떡과 생선은 예수님이 축사하시는 순간 끝이 없는 재생산 능력을 가졌을 것이다.
예수님은 사천 명(여자와 어린이를 포함하면 더 많을) 앞에서, 오늘날에도 많은 사람들이 결코 일어날 수 없다고 부정하는 떡과 생선을 무한히 공급하는 기적을 행하셨다. 그 자리에 있었던 누구도 예수님을 평범한 사람으로 보지 않았을 것이다.
예수님은 절제하셨다. 그는 하나님께서 행하라고 하신 것만 이 땅에서 행하셨다. 그는 무엇이든 할 수 있었으나 하나님께서 이 땅에 베푸실 구원 만을 확실하게 주셨다.
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NIV
Jesus called his disciples to him and said, "I have compassion for these people; they have already been with me three days and have nothing to eat. I do not want to send them away hungry, or they may collapse on the way." His disciples answered, "Where could we get enough bread in this remote place to feed such a crowd?" "How many loaves do you have?" Jesus asked. "Seven," they replied, "and a few small fish." He told the crowd to sit down on the ground. Then he took the seven loaves and the fish, and when he had given thanks, he broke them and gave them to the disciples, and they in turn to the people. They all ate and were satisfied. Afterward the disciples picked up seven basketfuls of broken pieces that were left over. The number of those who ate was four thousand, besides women and children.
KJV
Then Jesus called his disciples unto him, and said, I have compassion on the multitude, because they continue with me now three days, and have nothing to eat: and I will not send them away fasting, lest they faint in the way. And his disciples say unto him, Whence should we have so much bread in the wilderness, as to fill so great a multitude? And Jesus saith unto them, How many loaves have ye? And they said, Seven, and a few little fishes. And he commanded the multitude to sit down on the ground. And he took the seven loaves and the fishes, and gave thanks, and brake them, and gave to his disciples, and the disciples to the multitude. And they did all eat, and were filled: and they took up of the broken meat that was left seven baskets full. And they that did eat were four thousand men, beside women and children.
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글
나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라
마태복음 15장24절-28절
예수께서 대답하여 이르시되 나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라 하시니
여자가 와서 예수께 절하며 이르되 주여 저를 도우소서
대답하여 이르시되 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅하지 아니하니라
여자가 이르되 주여 옳소이다마는 개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다 하니
이에 예수께서 대답하여 이르시되 여자여 네 믿음이 크도다 네 소원대로 되리라 하시니 그 때로부터 그의 딸이 나으니라
사도행전 3장26절 말씀에
"하나님이 그 종을 세워 복 주시려고 너희에게 먼저 보내사 너희로 하여금 돌이켜 각각 그 악함을 버리게 하셨느니라"
로마서 15장8절 말씀에
"내가 말하노니 그리스도께서 하나님의 진실하심을 위하여 할례의 추종자가 되셨으니 이는 조상들에게 주신 약속들을 견고하게 하시고"
이사야 53장6절 말씀에
"우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다"
에스겔 34장6절 말씀에
"내 양 떼가 모든 산과 높은 멧부리에마다 유리되었고 내 양 떼가 온 지면에 흩어졌으되 찾고 찾는 자가 없었도다"
에스겔 34장23절 말씀에
"내가 한 목자를 그들 위에 세워 먹이게 하리니 그는 내 종 다윗이라 그가 그들을 먹이고 그들의 목자가 될지라"
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한 가나안 여인이 자기 딸을 고쳐달라고 외치며 예수님 뒤를 따르고 있었다. 아마도 그녀는 온 힘을 다하여 절규하고 있었을 것이다. 그러나 예수님은 대꾸를 하지 않으시고 앞만 보고 가셨다. 제자들이 그 모습을 보고 예수님께 그 여자의 청을 들어주어 그녀를 보낼 것을 청하였다. 그러나 예수님의 반응은 의외였다. 자신은 오직 이스라엘 집을 위하여 왔다고 하신 것이다. 이는 앞서 마태복음 10장6절에도 명백히 나온 것으로 예수님께서 열두 제자를 보낼 때 이방인과 사마리아에 우선하여 유대인에게 먼저 천국복음을 전파하는 것이 자신과 사도들의 사명임을 밝히셨다. 그때 그 제자들을 영접하지 않는 유대인들은 소돔과 고모라 보다 더한 심판을 받게될 것이라고 하셨다.
여인은 예수님의 의외의 반응에도 불구하고 자신의 믿음을 보여서 예수님의 감동을 일으켰다. 예수님께서 가나안 여인의 소원을 들어주신 것이다. 그 여인의 큰 믿음이 그 여인의 소원을 이룬 것이다.
예수님이 말씀하신 "개"는 가나안인을 경멸하는 의미는 없다. 개는 이방인을 비유한 것이기는 하지만 자녀의 떡을 자녀가 아닌 자들을 위하여 "던져주는" 행위는 결코 옳은 행동은 아니다. 자녀의 떡은 자녀에게 우선 주고 "개"를 위한 떡은 따로 주는 것이 상식이다. 이방여인이 예수님께 행한 말은 다소 항변적으로 들릴 수도 있다. 이방여인의 집요함은 결코 비굴함은 아니고 자기가 들은 예수님의 한량없이 크신 능력을 자신의 딸에게도 받고자 하는 간절함이 묻어있다. 그것은 그 여인의 예수님께 향한 강력한 믿음의 결과일 뿐이다.
예수님의 사역은 구약에서 미리 예언된대로 갈 길을 모르고 흩어져서 헤메고 있는 이스라엘 양들의 목자가 되는 것이었다. 오늘날에도 구원받을 자가 미리 예정된 것인가 하는 문제로 논쟁이 계속되지만 예수님께서는 그 사역의 우선 대상이 유대인들이라고 밝히신 것이다. 그러나 복음서 어디에도 구원받을 자들은 유대인들 뿐이라고 하신 말씀은 없다. 예수님은 앞서 이방인인 백부장의 종을 치료하셨으며, 여기에서는 유대인들이 경멸한 가나안 여인에게도 그녀의 딸을 낫게 하여 주셨다. 예수님은 그 사역의 우선을 유대인들에게 두었을 뿐 이방인들을 외면한 것은 아니셨다.
예수님께서는 하나님과 그를 믿는 그 여인의 믿음이 그녀 안에 있음을 귀히 여기신 것이다.
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NIV
He answered, "I was sent only to the lost sheep of Israel." The woman came and knelt before him. "Lord, help me!" she said. He replied, "It is not right to take the children's bread and toss it to the dogs." "Yes it is, Lord," she said. "Even the dogs eat the crumbs that fall from their master's table." Then Jesus said to her, "Woman, you have great faith! Your request is granted." And her daughter was healed at that moment.
(Matthew 15:24-28)
KJB
But he answered and said, I am not sent but unto the lost sheep of the house of Israel. Then came she and worshipped him, saying, Lord, help me. But he answered and said, It is not meet to take the children's bread, and to cast it to dogs. And she said, Truth, Lord: yet the dogs eat of the crumbs which fall from their master's table. Then Jesus answered and said unto her, O Woman, great is thy faith: be it unto thee even as thou wilt, And her daughter was made whole from that very hour.
(Matthew 15:24-28)
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글
심은 것마다 내 하늘 아버지께서 심으시지 않은 것은 뽑힐 것이니
마태복음 15장13절-20절
예수께서 대답하여 이르시되 심은 것마다 내 하늘 아버지께서 심으시지 않은 것은 뽑힐 것이니
그냥 두라 그들은 맹인이 되어 맹인을 인도하는 자로다 만일 맹인이 맹인을 인도하면 둘이 다 구덩이에 빠지리라 하시니
베드로가 대답하여 이르되 이 비유를 우리에게 설명하여 주옵소서
예수께서 이르시되 너희도 아직까지 깨달음이 없느냐
입으로 들어가는 모든 것은 배로 들어가서 뒤로 내버려지는 줄 알지 못하느냐
입에서 나오는 것들은 마음에서 나오나니 이것이야말로 사람을 더럽게 하느니라
마음에서 나오는 것은 악한 생각과 살인과 간음과 음란과 도둑질과 거짓 증언과 비방이니
이런 것들이 사람을 더럽게 하는 것이요 씻지 않은 손으로 먹는 것은 사람을 더럽게 하지 못하느니라
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이사야 9장16절 말씀에
"백성을 인도하는 자가 그들을 미혹하니 인도를 받는 자들이 멸망을 당하는도다"
고린도전서 6장13절 말씀에
"음식을 배를 위하여 있고 배는 음식을 위하여 있으나 하나님은 이것 저것을 다 폐하시리라 몸은 음란을 위하여 있지 않고 오직 주를 위하여 있으며 주는 몸을 위하여 계시느니라"
잠언 4장23절 말씀에
"모든 지킬 만한 것 중에 더욱 네 마음을 지키라 생명의 근원이 이에서 남이니라"
야고보서 3장6절 말씀에
"혀는 곧 불이요 불의의 세계라 혀는 우리 지체 중에서 온 몸을 더럽히고 삶의 수레바퀴를 불사르나니 그 사르는 것이 지옥불에서 나느니라"
창세기 6장5절 말씀에
"여호와께서 사람의 죄악이 세상에 가득함과 그의 마음으로 생각하는 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고"
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유대인들이 예수님의 제자들이 손을 씻지 않고 식사하는 것을 책망하자 예수님은 그들의 외식함을 나무라셨다. 그들이 본질적인 것을 가볍게 여기고 눈에 보이는 정결행위에만 집착함을 나무라신 것이다. 불결한 손과 불결한 음식은 물론 사람의 위생에 좋지 않은 것이겠지만 그들의 손을 정결하게 씻지 않고는 음식을 먹지 말라는 것은 너무 지나친 격식이라는 것을 말씀하셨다.
예수님은 심은 것마다 하나님께서 심지 않으신 것은 모두 뽑힐 것이라 하셨다. 심은 것은 두가지 해석이 가능한데 하나는 가르침(doctrine)이고 또 사람(man)일 수 있다. 하나님께서 심지 않으신 가르침은 인간의 지혜로 만든 인간의 교훈이다. 예수님은 마태복음 13장30절에서 "둘 다 추수 때까지 함께 자라게 두라 추수 때에 내가 추수꾼들에게 말하기를 가라지는 먼저 거두어 불사르게 단으로 묶고 곡식은 모아 내 곳간에 넣으라 하리라"고 말씀하셨다. 천국에는 하나님께서 심지 않으시고 마귀가 뿌린 가라지는 들어갈 수 없다. 또한 예수님은 이 세상사람들도 그들을 가르치는 교사들도 모두 맹인으로 말씀하셨다. 맹인이 자신은 아무 것도 보지 못하면서 맹인을 인도하면 결국 두 사람 모두 구덩이에 빠질 것이다.
베드로는 예수님께서 계속 비유로 말씀하시자 그 비유의 뜻을 명백히 말씀해 주시기를 청했다. 예수님께서는 사람들의 몸과 마음을 더럽히는 것은 입으로 들어가는 불결한 음식으로 인함이 아니고, 사람들 마음 속에 있는 악독한 생각으로 인함이며 그 악독함이 남들을 더럽히는 말들로 밖으로 나타나는 것을 가르치셨다. 그것이 또한 그 말하는 사람들을 더럽게 한다고 말씀하셨다. 예수님이 악하게 보신 것은 유대인의 전통으로 정결하게 하는 예식적인 행동을 강조하는 것 뿐아니라 각 사람들에게 있는 불결함과 탐욕과 위선과 자기자랑 이었다.
사람의 모든 악의 뿌리는 그 마음에 있으며 그것이 점점 죄악으로 커지는 것이다. 우리가 지향하여야 하는 바는 사람의 눈에 보이는 형식이 아니라 마음으로도 악을 품지 않는 경건함이어야 할 것이다.
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NIV
He replied, "Every plant that my heavenly Father has not planted will be pulled up by the roots. Leave them; they are blind guides. If the blind lead the blind, both will fall into a pit." Peter said, "Explain the parable to us." "Are you still so dull?" Jesus asked them. "Don't you see that whatever enters the mouse goes into the stomach and then out of the body? But the things that come out of a person's mouth come from the heart, and these defile them. For out of the heart come evil thoughts- murder, adultery, sexual immorality, theft, false testimony, slander. These are what defile a person; but eating with unwashed hands does not defile them.'"
(Matthew 15:13-20)
KJB
But he answered and said, Evert plant, which my heavenly Father hath not planted, shall be rooted up. Let them alone: they be blind leaders of the blind. And if the blind lead the blind, both shall fall into the ditch. Then answered Peter and said unto him, Declare unto us this parable. And Jesus said, Are ye also yet without understanding? Do not ye yet understand, that whatsoever entereth in at the mouth goeth into the belly, and is cast out into the draught? But those things which proceed out of the mouth come forth from the heart; and they defile the man. For out of the heart proceed evil thoughts, murders, adulteries, fornications, thefts, false witness, blasphemies: These are the things which defile a man: but to eat with unwashen hands defileth not a man.
(Matthew 15:13-20)
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당신의 제자들이 어찌하여 장로들의 전통을 범하나이까
마태복음 15장2절-12절
당신의 제자들이 어찌하여 장로들의 전통을 범하나이까 떡 먹을 때에 손을 씻지 아니하나이다
대답하여 이르시되 너희는 어찌하여 너희의 전통으로 하나님의 계명을 범하느냐
하나님이 이르셨으되 네 부모를 공경하라 하시고 또 아버지나 어머니를 비방하는 자는 반드시 죽임을 당하리라 하셨거늘
너희는 이르되 누구든지 아버지에게나 어머니에게 말하기를 내가 드려 유익하게 할 것이 하나님께 드림이 되었다고 하기만 하면
그 부모를 공경할 것이 없다 하여 너희의 전통으로 하나님의 말씀을 폐하는도다
외식하는 자들아 이사야가 너희에 관하여 잘 예언하였도다 일렀으되
이 백성이 입술로는 나를 공경하되 마음은 내게서 멀도다
사람의 계명으로 교훈을 삼아 가르치니 나를 헛되이 경배하는도다 하였느니라 하시고
무리를 불러 이르시되 듣고 깨달으라
입으로 들어가는 것이 사람을 더럽게 하는 것이 아니라 입에서 나오는 그것이 사람을 더럽게 하는 것이니라
이에 제자들이 나아와 이르되 바리새인들이 이 말씀을 듣고 걸림이 된 줄 아시나이까
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요한일서 5장20절 말씀에
"또 아는 것은 하나님의 아들이 이르러 우리에게 지각을 주사 우리로 참된 자를 알게 하신 것과 또한 우리가 참된 자 곧 그의 아들 예수 그리스도 안에 있는 것이니 그는 참 하나님이시요 영생이시라"
아가 7장13절 말씀에
"합환채가 향기를 뿜어내고 우리의 문 앞에는 여러 가지 귀한 열매가 새 것, 묵은 것으로 마련되었구나 내가 내 사랑하는 자 너를위하여 쌓아 둔 것이로다"
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갈릴리 지방에 계시는 예수님께 예루살렘에서 바리새인들과 서기관들이 찾아 왔다. 그들은 예수님을 비난할 사항을 가지고 왔다. 예수님의 제자들이 유대인의 정결의식인 손씻기를 소홀히 한 까닭이다. 소위 "장로들의 전통"이라 하였다. 하나님의 명령이 아니라 종교적 리더들의 가르침을 철저히 지키지 않았음을 비난한 것이다. 어찌보면 하나님께서 명하신 사항이 아니니 죄를 범했다고 하는 것이 타당하지는 않은 것이다. 그러나 그들은 사람들이 지키는 장로들의 전통을 지키지 않는 예수님의 제자들이 하나님께 불경한 것으로 정죄하고자 하였다.
"장로들의 전통"은 바리새인들이 율법에 대한 복종에 열중하여 전통적인 관습으로 발전시킨 것이다. 그것은 성경의 계명 주위에 속박이 되고 장벽이 되었다. 그 개념은 성경적 계명으로부터 신실한 유대인들이 넘어지는 것을 방어하는 장벽의 역할을 하는 것이다. 출애굽기 20장8절에서 11절 까지는 "안식일을 기억하여 거룩하게 지키라 엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나 일곱째 날은 네 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 가축이나 네 문안에 머무는 객이라도 아무 일도 하지 말라 이는 엿새 동안에 나 여호와가 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것을 만들고 일곱째 날에 쉬었음이라 그러므로 나 여호와가 안식일을 복되게 하여 그 날을 거룩하게 하였느니라" 이에 대해 장로들의 전통은 "추수는 일이다, 손으로 알곡을 자르는 것도 추수다, 그러므로 예수의 제자들이 들판을 지나갈 때 알곡을 잘라 먹는 것은 안식일을 범하는 죄를 지은 것이다, 치유는 의사가 행하는 일이다, 그러므로 누구도 안식일에는 치유를 할 수 없다" 출애굽기 30장17절에서 21절 까지에서는 제사장들은 희생 제사를 드리기에 앞서 물두멍에서 그들의 수족을 씻으라고 명령하셨으며 이에 대한 장로들의 전통은 "모든 사람들은 먹기 전 음식으로 부정한 것이 전달되는 것을 막기 위해서 손을 씻어야 한다, 그렇지 않으면 온 몸이 정결치 못하게 된다, 위생적인 예방 에서가 아니라 의식적 행위로서 손목 위로 물을 흘리는 것이다" 출애굽기 20장12절 "네 부모를 공경하라 그리하면 네 하나님 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라" 이에 대한 장로들의 전통은 "돈을 하나님께 바쳤을 때 그것이 그들의 늙은 부모를 공양하는데 돈을 사용하는 의무로부터 아들을 자유롭게 한다" 이다.
예수님께서는 왜 신실한 바리새인들과 율법에 해박한 서기관들을 그토록 꾸짖었을까. 그것은 그들이 하나님께서 결코 원하지 않으신 방향으로 사람들에게 율법의 부담과 멍에를 과도하게 지운 것이다. 또한 그들은 다수가 위선자들로서 하나님께 향한 가난한 마음을 가진 사람들보다 외견상 경건함과 의로움을 드러내고자 많은 노력을 한 것이다. 예수님께서는 실제적인 믿음을 원하신 것이다.
예수님께서는 사람들이 더러워 지는 것은 밖으로 보이는 다수가 따르는 관례적인 행동의 부족이 아니라 사람들의 마음 속에 있는 악한 생각들로 인해 더러워 진다고 말씀하신다. 예수님께서는 사람들이 따르고 실천해야 할 본질적인 행동 만을 말씀하신 것이다. 따라서 예수님은 그들이 장로들의 전통을 내세워 하나님의 뜻을 변질시켰다고 꾸짖은 것이다.
이러한 예수님의 사회 지도층에 대한 비판과 적대적 행위는 그들을 격분시켜 예수님을 해칠 명분을 쌓게 하였다.
제자들은 예수님의 가르침이 유대지도자들을 자극할 것을 인식하였다. 예수님께서는 하나님께서 인간들이 행하기를 원하는 본질적인 의도와 가르침을 설파하였지만, 유대지도자들에게는 예수님이 기존의 가치체계와 그들의 정당성 그리고 정체성을 완전히 부정하는 것으로 받아들여질 위험이 있었던 것이다. 그것은 그들이 실족하기에 이를만큼 충격적인 가르침이었던 것이다.
NIV "Why do your disciples break the tradition of the elders? They don't wash their hands before they eat!" Jesus replied, "And, why do you break the command of God for the sake of your tradition? For God said, 'Honor your father and mother' and 'Anyone who curses their father or mother is to be put to death.' But you say that if anyone declares that what might have been used to help their father or mother is 'devoted to God,' they are not to 'honor their father or mother' with it. Thus you nullify the word of God for the sake of your tradition. You hypocrites! Isaiah was right when he prophesied about you: "'These people honor me with their lips, but their hearts are far from me. They worship me in vain; their teaching are merely human rules.'" Jesus called the crowd to him and said, "Listen and understand. What goes into someone's mouth does not defile them, but what comes out of their mouth, that is what defiles them." Then the disciples came to him and asked, "Do you know that the Pharisees were offended when they heard this?"
KJB Why do thy disciples transgress the tradition of the elders? for they wash not their hands when they eat bread. But he answered and said unto them, Why do ye also transgress the commandment of God by your tradition? For God commanded, saying, Honour thy father and mother: and, He that curseth father or mother, let him die the death. But ye say, Whosoever shall say to his father or his mother, It is a gift, by whatsoever thou mightest be profited by me; And honour not his father or his mother, he shall be free. Thus have ye made the commandment of God of none effect by your tradition. Ye hypocrites, well did Esaias prophesy of you, saying, This people draweth nigh unto me with their mouth, and honoureth me with their lips; but their heart is far from me. But in vain they do worship me, teaching for doctrines the commandments of men. And he called the multitude, and said unto them, Hear, and understand: Not that which goeth into the mouth defileth a man; but that which cometh out of the mouth, this defileth a man. Then came his disciples, and said unto him, Knowest thou that the Pharisees were offended, after they heard this saying?
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