영원한 말씀

마태복음 13장10절-17절

제자들이 예수께 나아와 이르되 어찌하여 그들에게 비유로 말씀하시나이까
대답하여 이르시되 천국의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 그들에게는 아니되었나니
무릇 있는 자는 받아 넉넉하게 되되 없는 자는 그 있는 것도 빼앗기리라
그러므로 내가 그들에게 비유로 말하는 것은 그들이 보아도 보지 못하며 들어도 듣지 못하며 깨닫지 못함이니라
이사야의 예언이 그들에게 이루어졌으니 일렀으되
너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라
이 백성들의 마음이 완악하여져서 그 귀는 듣기에 둔하고 눈은 감았으니 이는 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 돌이켜 내게 고침을 받을까 두려워 함이라
하였느니라
그러나 너희 눈은 봄으로, 너희 귀는 들음으로 복이 있도다
내가 진실로 너희에게 이르노니 많은 선지자와 의인이 너희가 보는 것을 보고자 하여도 보지 못하였고 너희가 듣는 것들을 듣고자 하여도 듣지 못하였느니라

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이사야 29장11절 말씀에
"그러므로 모든 계시가 너희에게는 봉한 책의 말처럼 되었으니 그것을 글 아는 자에게 주며 이르기를 그대에게 청하노니 이를 읽으라 하면 그가 대답하기를 그것이 봉해졌으니 나는 못 읽겠노라 할 것이요"
이사야 42장19,20절 말씀에
"맹인이 누구냐 내 종이 아니냐 누가 내가 보내는 내 사자 같이 못 듣는 자겠느냐 누가 내게 충성된 자 같이 맹인이겠느냐 누가 여호와의 종 같이 맹인이 되겠느냐"
"네가 많은 것을 볼지라도 유의하지 아니하며 귀가 열려 있을지라도 듣지 아니하는도다"
신명기 29장4절 말씀에
"그러나 깨닫는 마음과 보는 눈과 듣는 귀는 오늘 여호와께서 너희에게 주지 아니하셨느니라"
예레미아 5장21절 말씀에
"어리석고 지각이 없으며 눈이 있어도 보지 못하며 귀가 있어도 듣지 못하는 백성이여 이를 들을지어다"
에스겔 20장49절 말씀에
"내가 이르되 아하 주 여호와여 그들이 나를 가리켜 말하기를 그는 비유로 말하는 자가 아니냐 하나이다 하니라"
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예수님께서 모여든 무리에게 비유로 말씀을 전하자 그의 제자들이 물었다. 왜 예수님께서 무리들에게 비유로 가르쳐 주셨는지 이유를 물은 것이다. 예수님께서는 그들에게 말씀하셨다. 천국에 관한 비밀은 제자들에게는 허락되었으나 일반 군중들에게는 허락되지 않았다고 하신 것이다.

예수님께서는 주로 천국에 관한 것을 비유로 말씀하셨다. 천국은 그 자체로도 이해하기 어렵지만 안다고 하더라도 그곳에 들어가려는 의지와 그에 합당한 행동이 따르지 않으면 그 정보 자체로는 듣는 자에게 아무런 유익도 없다. 그렇다고 하더라도 제자들은 예수님이 사람들에게 비유로 말씀하시는 것을 이해하지 못하였다. 그 말씀을 듣는 자들은 농부나 어부 등 제대로 교육받지 못한 자들이 대부분이었을 것이다.

예수님은 자신이 비유로 천국의 비밀을 말씀하신 이유를 선지자 이사야의 글을 인용하여 말씀하신다. 이사야 6장 9,10절 말씀이다. 이스라엘 백성들이 하나님 말씀을 들어도 깨닫지 못하며 보아도 알지 못하리라 하셨다. 이것은 하나님께로 일어난 일이며 그들의 죄악으로 인하여 그들이 멸망당할 때까지 계속될 것이며, 그것을 이사야가 백성들에게 말하라고 하셨다. 하나님이 그들의 눈과 귀를 어둡고 둔하게 하여 내버려두신 결과라는 것이다. 

하나님은 이스라엘 백성들을 버리셨을까? 결코 그렇지 않다. 하나님은 멸망당할 자들을 멸망시킬지라도 그 그루터기는 남겨 놓으신다. 예수님께서도 천국의 비밀을 사람들에게 직설적으로 말씀하시지 않더라도 비유로서 말씀하신 것이다. 천국에 대해 알 수 있도록 그것을 이해할 수 있는 여지를 남겨 놓으셨다.

그러나 예수님을 받아들이지 못하거나 깨우치지 못한 자들은 비유를 사용하지 않더라도 그 의미를 알 수 없고 그 진실한 말씀으로 인하여 더욱 더 혼란과 시험에 빠질 수도 있다는 것이다. 그들에게는 차라리 비유를 들어 말함이 그들에게 더 유익하다 하셨다.
사람들 중에는 의도적으로 눈과 귀를 닫고 마음을 닫아서 예수님 말씀을 받아들이지 않고 오히려 그 말속에서 책망거리만 찾는 자들도 있을 것이다. 마음이 완악한 자들은 무슨 말을 하더라도 맹인과 귀머거리요 마음을 닫은 자들이다. 그들은 예수님의 말씀을 들을수록 그나마 있던 조그만 진리도 없어져 버릴 것이다.
그러므로 차라리 비유로 말씀하시는 것이 많이 가진 자에게 더 주시고 적게 가진 자들에게 그들이 갖고 있는 것마저 빼앗기지 않고 보전케 하는 것이라 하셨다.
우리가 눈과 귀와 마음을 다같이 갖고 있더라도 세상 일을 이해하는 수준과 척도가 너무도 다른 것을 보면 예수님께서는 그 당시의 군중들의 상태를 너무나 잘 파악하고 계셨다.

또한 그의 제자들은 지금까지의 모든 선지자들과 의인들이 그토록 보고 싶고, 알고 싶었던 메시아를 바로 그들의 눈으로 보는 영광을 얻었다. 그들은 하나님이 보낸 메시아와 항상 가까이 함께 있었으며, 그의 가르침을 듣고, 그의 기적의 증인이 되었으며, 인간들을 측은히 여기시며 그들을 사랑하는 마음을 직접 보고 듣는 큰 은혜와 복을 받았다!

NIV  The disciples came to him and asked, "Why do you speak to the people in parables?" He replied, "Because the knowledge of the secrets of the kingdom of heaven has been given to you, but not to them. Whoever has will be given more, and they will have an abundance. Whoever does not have, even what they have will be taken from them. This is why I speak to them in parables: "Though seeing, they do not see; though hearing, they do not hear or understand. In them is fulfilled the prophecy of Isaiah: "'You will be ever hearing but never understanding; you will be ever seeing but never perceiving. For this people's heart has become calloused; they hardly hear with their ears, and they have closed their eyes. Otherwise they might see with their eyes, hear with their ears, understand with their hearts and turn, and I would heal them.' But blessed are your eyes because they see, and your ears because they hear. For truly I tell you, many prophets and righteous people longed to see what you see but did not see it, and to hear what you hear but did not hear it."

 KJB And the disciples came, and said unto him, Why speakest thou unto them in parables? He answered and said unto them, Because it is given unto you to know the mysteries of the kingdom of heaven, but to them it is not given. For whosoever hath, to him shall be given, and he shall have more abundance: but whosoever hath not,
from him shall be taken away even that he hath. Therefore speak I to them in parables: because they seeing see not; and hearing they hear not, neither do they understand. And in them is fulfilled the prophecy of Esaias,which saith, By hearing ye shall hear, and shall not understand; and seeing ye shall see, and shall not perceive: For this people's heart is waxed gross, and their ears are dull of hearing, and their eyes they have closed; lest at any time they should see with their eyes, and hear with their ears, and should understand with their heart, and should be converted, and I should heal them. But blessed are your eyes, for they see: and your ears, for they hear. For verily I say unto you, That many prophets and righteous men have desired to see those things which ye see, and have not see them; and to hear those things which ye hear, and have not heard them.

마태복음 13장3절-9절

예수께서 비유로 여러 가지를 그들에게 말씀하여 이르시되 씨를 뿌리는 자가 뿌리러 나가서
뿌릴새 더러는 길 가에 떨어지매 새들이 와서 먹어 버렸고
더러는 흙이 얕은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나
해가 돋은 후에 타서 뿌리가 없으므로 말랐고
더러는 가시떨기 위에 떨어지매 가시가 자라서 기운을 막았고
더러는 좋은 땅에 떨어지매 어떤 것은 백 배, 어떤 것은 육십 배, 어떤 것은 삼십 배의 결실을 하였느니라
귀 있는 자는 들으라 하시니라
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창세기 26장12절 말씀에
"이삭이 그 땅에서 농사하여 그 해에 백 배나 얻었고 여호와께서 복을 주시므로"
갈라디아서 6장7,8절 말씀에
"스스로 속이지 말라 하나님은 업신여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라"
"자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어질 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두리라"
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인터넷을 검색해 보면 우리가 선뜻 이해하지 못하는 고대의 이스라엘 농사법이 소개됩니다. 다소 장황하지만 예수님께서 당시의 사람들에게 설교한 내용이니 한번 인용하겠습니다.

이 씨 뿌리는 자의 비유는 마가복음 4장1절-9절, 누가복음 8장4절-8절에서도 기록되어 있다. 그런데 실제 농사짓기에 적합한 부드러운 흙은 자연적으로 생성되거나 농부들의 고된 노동으로 만들어진 것이었다. 창세기 26장12절 말씀에서도 나타났듯이 백배의 수확은 풍성한 소출을 말하고 있다. 그리고 왜 농부가 씨를 길가에도 뿌리는가 하는 의문은 그 당시의 이스라엘 사람들이 농토에 인접한 '농가'에 산 것이 아니라 마을에 모여 살았으므로 밭이라고 하기에는 정돈된 모습이 아니었고, 사람들이 밭으로도 가로 질러 다녀서 밭 가운데 길이 생길 수도 있었다고 본다.

예수님께서는 이 이야기의 주인공을 "씨 뿌리는 자"로 정하셨다. 그는 자신이 준비한 씨를 밭에 고루 뿌리고 있다. 우리는 예수님이 말씀하신 씨가 "예수님의 말씀"인 것을 안다. 또 씨는 싹이 나고 커서 결실을 맺음도 안다. 씨는 새로운 생명을 만드는 생명의 원천이기도 하다. 예수님께서 하신 말씀의 의미는 제자들의 질문에 대한 답으로 뒤에 기록되어 있다. 

씨 뿌리는 자는 씨가 떨어지는 땅의 상태를 예측하지 않는다. 똑같은 씨를 널리 뿌리고 있을 뿐이다. 예수님은 그 씨가 땅에 떨어져 어떻게 되는지를 말씀하신다. 더러는 새에게 먹히고 더러는 자라다가 시들고, 어떤 것은 풍성한 열매를 맺는다고 하신다. 씨가 떨어지는 밭의 흙을 말씀을 받아들이는 사람들의 마음으로 비유하여 그 마음의 상태에 따라 어떤 결과가 나타나는지를 말씀하고 계신다.

따라서 우리는 우리들의 마음을 항상 깨끗하게 하여 하나님의 말씀이 풍성히 결실을 맺도록 준비되어 있어야 하겠다.

NIV  Then he told them many things in parables, saying: "A farmer went out to sow his seed. As he was scattering the seed, some fell along the path, and the birds came and ate it up. Some fell on rocky places, where it did not have much soil. It sprang up quickly, because the soil was shallow. But when the sun came up, the plants were scorched, and they withered because they had no root. Other seed fell among thorns, which grew up and choked  the plants. Still other seed fell on good soil, where it produced a crop-a hundred, sixty or thirty times what was sown. Whoever has ears, let them hear."

KJB  And he spake many things unto them in parables, saying, Behold, s sower went forth to sow. And when he sowed, some seeds fell by the way side, and the fowls came and devoured them up: Some fell upon stony places, where they had not much earth: and forthwith they sprung up, because they had no deepness of earth: And when the sun was up, they were scorched; and because they had no root, they withered away. And some fell among thorns; and the thorns sprung up, and choked them: But other fell into good ground, and brought forth fruit, some an hundredfold, some sixtyfold, some thirtyfold. Who hath ears to hear, let him hear.

마태복음 12장48절-50절
말하던 사람에게 대답하여 이르시되 누가 내 어머니이며 내 동생들이냐 하시고
손을 내밀어 제자들을 가리켜 이르시되 나의 어머니와 나의 동생들을 보라
누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 어머니이니라 하시더라
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요한복음 15장14절 말씀에
"너희는 내가 명하는 대로 행하면 곧 나의 친구라"
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예수님께서 말씀을 계속하고 계실 때, 그의 어머니 마리아와 예수님의 형제 야고보, 요셉, 유다, 시몬이 도착하였다. 그들은 예수님께서 군중들에게서 떠나도록 말하기 원하였다. 그들은 그들이 들은 엄청난 소식들로 인하여 예수께서 미쳤다고 판단하여 그 상황을 해결하려는 의도였을 것이다. 그러나 그들은 예수님이 계신 집 주위에 모여든 군중들로 인하여 가까이 접근할 수 없었다. 그리하여 다른 사람들을 통하여 그들이 예수님과 말하기를 원한다고 전하게 하였다. 예수님의 형제들은 아마도 그의 행동을 이해하지 못하고 죽음에서 다시 살아나신 후에야 예수님을 바로 알게 되었다고 보인다.

이 때 예수님께서 하신 말씀으로 누구든지 하나님의 말씀을 듣고 그 뜻대로 행하는 자들이 바로 자신의 어머니이고 동생들이라고 하셨다. 

이는 누구든지 하나님을 믿고 그의 말씀 속에 거하면 하나님의 자녀가 되기 때문이다. 예수님은 육신의 어머니와 형제들을 부정하신 것은 아니다. 누가 참된 자신의 어머니와 형제들인가를 말씀하신 것이다. 예수님께서는 손을 뻗어 그의 제자들을 가르키셨다. 열두 제자뿐 아니라 자신 주위에 있는 자신의 말을 듣고 있는 사람들을 가르킨 것이다.

예수님은 자신을 하나님께서 보내신 자라 하였다. 그러므로 자신의 참된 어머니와 형제들은 하나님의 자녀가 되는 것이다. 하나님께서는 이스라엘 백성을 자신의 자녀와 상속자로 삼으시고 그들에게 지켜야 할 것을 자세하게 말씀하셨다. 

레위기 19장 말씀을 보면, 이스라엘 백성이 가나안 땅에 들어가서 거룩한 백성으로 살아야 한다고 하셨다. 이것은 오늘날까지도 유효한 명령이다. 레위기 19장37절 말씀에 "너희는 내 모든 규례와 내 모든 법도를 지켜 행하라 나는 여호와니라." 레위기 19장 말씀들은 어렵거나 결코 지키지 못할 것들이 아니다. 그렇지만, 그대로 살지 못하는 것은 우리가 이전의 생활방식대로 살기를 원하며, 하나님 뜻대로 우리의 마음과 행동이 변화되지 못하였기 때문이다. 하나님 뜻대로 살려면 우리가 하나님 말씀을 온전히 믿고 그것들을 즐거워 하여야 한다.

또, 요한복음 6장40절에 매우 중요한 말씀이 있다. "내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니 마지막 날에 내가 이를 다시 살리리라 하시니라." 이 말 속에는 예수님을 믿지 않으면 결코 하나님 뜻을 믿지 않는 것이며, 마지막 심판을 믿으며 심판 주 예수 그리스도를 믿는 자 만이 하나님과 함께 하는 영생(eternal life)을 얻게 되리라는 선언이다. 그럴듯한 말에 현혹되서는 안된다. 예수님은 아주 좁은 진리를 선포하셨다. 

하나님의 자녀가 되지 않으면 영생도, 예수님과 함께 하심도 없다.

NIV  He replied to him, "Who is my mother, and who are my brothers?" Pointing to his disciples, he said, "Here are my mother and my brothers. For whoever does the will of my Father in heaven is my brother and sister and mother."

KJB  But he answered and said unto him that told him, Who is my mother? and who are my brethren? And he stretched forth his hand toward his disciples, and said, Behold my mother and my brethren! For whosoever shall do the will of my Father which is in heaven, the same is my brother, and sister, and mother.

마태복음 12장38절-45절

그 때에 서기관과 바리새인 중 몇 사람이 말하되 선생님이여 우리에게 표적 보여주시기를 원하나이다
예수께서 대답하여 이르시되 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 선지자 요나의 표적 밖에는 보일 표적이 없느니라
요나가 밤낮 사흘 동안 큰 물고기 뱃속에 있었던 것 같이 인자도 밤낮 사흘 동안 땅 속에 있으리라
심판 때에 니느웨 사람들이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그들이 요나의 전도를 듣고 회개하였음이거니와 요나보다 더 큰 이가 여기 있으며
심판 때에 남방 여왕이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그가 솔로몬의 지혜로운 말을 들으려고 땅 끝에서 왔음이거니와 솔로몬보다 더 큰 이가 여기 있느니라
더러운 귀신이 사람에게서 나갔을 때에 물 없는 곳으로 다니며 쉬기를 구하되 쉴 곳을 얻지 못하고
이에 이르되 내가 나온 내 집으로 돌아가리라 하고 와 보니 그 집이 비고 청소되고 수리되었거늘
이에 가서 저보다 더 악한 귀신 일곱을 데리고 들어가서 거하니 그 사람의 나중 형편이 전보다 더욱 심하게 되느니라 이 악한 세대가 또한 이렇게 되리라
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고린도전서 1장22절 말씀에
"유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 찾으나"
요나서 3장4절 말씀에
"요나가 그 성읍에 들어가서 하루 동안 다니며 외쳐 이르되 사십 일이 지나면 니느웨가 무너지리라 하였더니"
역대하 9장1절 말씀에
"스바 여왕이 솔로몬의 명성을 듣고 와서 어려운 질문으로 솔로몬을 시험하고자 하여 예루살렘에 이르니 매우 많은 시종들을 거느리고 향품과 많은 금과 보석을 낙타에 실었더라 그가 솔로몬에게 나아와 자기 마음에 있는 것을 다 말하매"
베드로후서 2장20절 말씀에
"만일 그들이 우리 주 되신 구주 예수 그리스도를 앎으로 세상의 더러움을 피한 후에 다시 그 중에 얽매이고 지면 그 나중 형편이 처음보다 더 심하리니"
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서기관들과 바리새인들은 예수님께서 행하신 많은 기적과 표적을 보고도 그가 하나님의 아들이고 메시야라는 명백한 증거를 보이시기를 원하였다. 그들은 예수님께서 오시기로 약속된 메시야라는 확증을 주는 어떤 극적인 하늘의 증거를 원하였다. 예수님께서는 그들을 사악하고 음란한 세대로 규정하고 그들의 불신앙을 결코 해소시킬 수 없음을 알았다. 사악한 세대들은 예수님에 대한 증오와 의심을 갖고, 그를 통한 신성한 권능의 활동을 믿지 않으려 하였다.

악하고 음란한 세대가 원하는 종류의 표적은 줄 수가 없는 것이었다. "악하다"는 것은 예수님이 행하신 움직일 수 없는 확실한 기적들을 보고도 믿지 않는 것이고, "음란함"은 진리 외에 끝없이 헛된 것을 찾는 것이다. 예수님께서 무슨 표적을 주든 그들은 만족하지 않았을 것이다. 예수님께서는 그 세대에게는 선지자 요나의 표적이 가장 적당하다고 말씀하셨다. 요나는 하나님의 명령을 피하여 도망하였지만, 큰 바다 물고기의 뱃속에서 사흘 밤낮을 지낸 후 니느웨로 가서 그곳 백성들에게 회개를 촉구하였다. 그와 같이 자신도 사흘 밤낮을 무덤(지구의 심장) 속에서 있게 될 것이다. 따라서, 그 명확한 표적은 예수님이 무덤에서 삼일 후 부활할 것을 말하고 있다.

요나의 전도를 받은 니느웨 백성들은 크게 뉘우치고 백성들과 왕, 그 성의 가축들까지 상복을 입고 회개하여 멸망을 피하였다. 요나의 불성실한(?) 회개의 촉구에도 불구하고, 요나가 그토록 원치 않았던 회개운동이 일어난 것이었다. 니느웨 백성들은 어쩌면 요나의 고난을 들어 알고 있었을지도 모른다. 예수님이 앞으로 행하실 일도 요나와 같을 것이라고 말씀하신 것이다. 예수님은 벌써 아시고 계셨다. 예수님의 전도에도 불구하고, 불신앙으로 그 자신을 견고히 한 그들은 결코 회개하지 않을 것이다.

그렇기에 요나의 선포를 들음으로 크게 회개한 니느웨 사람들이 심판 날에 일어나서 요나보다 더욱 큰 이를 보고 듣고도 믿지 않은 세대를 심판할 것이다. 마찬가지로 남방의 여왕도 심판 날에 일어나서 믿지 않은 세대들을 심판할 것이다. 기록에 의하면 스바(아라비아 남서부, 이디오피아 또는 이집트로 추정됨)의 여왕은 솔로몬의 지혜를 듣기 위하여 먼 거리를 여행하여 그의 지혜를 들었다. 불신앙의 세대는 그들 가운데 솔로몬보다 매우 큰 이가 있었음에도 그들의 귀는 귀머거리였다. 스바 여왕의 주목할 만한 행동과는 달리, 예수님을 보고 들은 그 세대는 완강히 믿지 않았다.

예수님께서는 곧 이어서 믿음이 없는 세대의 중대한 위험에 대하여 강조하셨다. 이 예화에서 나타낸 것과 같이 예수님은 불결한 영을 그 사람을 지배하였던 사악한 존재로 묘사하였다. 더러운 영은 우상을 나타낼 수도 있겠다. 그 영이 무슨 이유에 의해서건 그 사람을 떠나게 되었다. 그 더러운 영은 마른 지역을 지나다니며 쉴 장소를 구하였지만 그러한 곳을 찾을 수 없었다. 아마도 그 영이 떠돌던 지역은 황량한 광야였을 것이다. 그 영은 전에 거주하였던 곳으로 돌아가기로 결정하였고, 그 사람에게 가보니 아무도 점유하지도 더럽지도 않고 오히려 수리되어 전보다 더 환경(상태)이 좋아졌음을 발견하였다. 그는 다시 그의 길로 돌아가 자신보다 더 악한 영 일곱을 데리고 전에 거주하던 곳으로 돌아와 그들 모두의 집으로 만들었다. 그 사람의 나중 형편이 그의 이전의 원치 않았던 상태보다 더 나빠진 것이다. 더러운 영이 빠져나간 그의 집이었던 곳은 그가 지배하였던 사람의 육체가 되겠다. 더러운 영을 사람에게서 쫓아내는 것도 중요하지만, 그것이 모든 것을 해결하는 것은 아니다. 사람은 자신의 의지와 지혜만으로는 악한 영들을 상대할 수 없다. 예수님은 이와 같은 말씀으로 결론을 지으신다. "그러므로 이 악한 세대가 그와 같이 되리라." 유대인들의 영적 상태는 더욱 더 나빠질 것이다. 더러운 영 즉, 우상이 빠져나간 자리에는 그보다 강한 존재가 자리잡고 있어야 안전하다. 예수님의 진리와 복음 만이 그 자리에 있어야 할 것이다.

NIV Then some of the Pharisees and teachers of the law said to him, "Teacher, we wants to see a sign from you." He answered, "A wicked and adulterous generation asks for a sign! But none will be given it except the sign of the prophet Jonah. For as Jonah was three days and three nights in the belly of a huge fish, so the Son of Man will be three days and three nights in the heart of the earth. The men of Nineveh will stand up at the judgment with this generation and condemn it; for they repented at the preaching of Jonah, and now somthing greater than Jonah is here. The Queen of the South will rise at the judgment with this generation and condemn it; for she came from the ends of the earth to listen to Solomon's wisdom, and now something greater than Solomon is here. When an impure spirit comes out of a person, it goes through arid places seeking rest and does not find it. Then it says, 'I will return to the house I left.' When it arrives, it finds the house unoccupied, swept clean and put in order. Then it goes and takes with it seven other spirits more wicked than itself, and they go in and live there. And the final condition of that person is worse than the first. That is how it will be with this wicked generation." 

KJB Then certain of the scribes and of the Pharisees answered, saying, Master, we would see a sign from thee. But he snswered and said unto them, An evil and adulterous generation seeketh after a sign; and there shall no sign be given to it, but the sign of the prophet Jonas: For as Jonas was three days and three nights in the whale's belly; so shall the Son of man be three days and three nights in the heart of the earth. The men of Nineveh shall rise in judgment with this generation, and shall condemn it: because they repented at the preaching of Jonas; and, behold, a greater than Jonas is here. The queen of the south shall rise up in the judgment with this generation, and shall condemn it: for she came from the uttermost parts of the earth to hear the wisdom of Solomon; and, behold, a greater than Solomon is here. When the unclean spirit is gone out of a man, he walketh through dry places, seeking rest, and findeth none. Then he saith, I will return into my house from whence I came out; and when he is come, he findeth it empty, swept, and garnished. Then goes he, and taketh with himself seven other spirits more wicked than himself, and they enter in and dwell there: and the last state of that man is worse than the first. Even so shall it be also unto this wicked generation.