영원한 말씀

마태복음 11장2절-6절

요한이 옥에서 그리스도께서 하신 일을 듣고 제자들을 보내어
예수께 여짜오되 오실 그이가 당신이오니이까 우리가 다른 이를 기다리오리이까
예수께서 대답하여 이르시되 너희가 가서 듣고 보는 것을 요한에게 알리되
맹인이 보며 못 걷는 사람이 걸으며 나병환자가 깨끗함을 받으며 못 듣는 자가 들으며 죽은 자가 살아나며 가난한 자에게 복음이 전파된다 하라
누구든지 나로 말미암아 실족하지 아니하는 자는 복이 있도다 하시니라
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시편 118편26절 말씀에
"여호와의 이름으로 오는 자가 복이 있음이여 우리가 여호와의 집에서 너희를 축복하였도다"
다니엘 7장13절,14절 말씀에
"내가 또 밤 환상 중에 보니 인자같은 이가 하늘 구름을 타고 와서 옛적부터 항상 계신 이에게 나아가 그 앞으로 인도되매"
"그에게 권세와 영광과 나라를 주고 모든 백성과 나라들과 다른 언어를 말하는 모든 자들이 그를 섬기게 하였으니 그의 권세는 소멸되지 아니하는 영원한 권세요 그의 나라는 멸망하지 아니할 것이니라"
말라기 3장1절 말씀에
"만군의 여호와가 이르노라 보라 내가 내 사자를 보내리니 그가 내 앞에서 길을 준비할 것이요 또 너희가 구하는 바 주가 갑자기 그의 성전에 임하시리니 곧 너희가 사모하는 바 언약의 사자가 임하실 것이라"
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요한복음 16절1절 말씀에
"내가 이것을 너희에게 이름은 너희로 실족하지 않게 하려 함이니"
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세례 요한이 예수님께 제자들을 보내왔다. 성경에 기록된 오실 그이가 당신이오니이까 하고 물었다.
세례 요한이 누구인가. 그는 광야에서 많은 유대인들을 회개로 이끌고, 세례를 주며 메시야가 오는 길을 예비한 사람이다. 그는 예수님을 물로 세례를 주었고 세례를 줄 때 성령이 내려오는 것을 직접 목격하고 하나님의 목소리를 들은 선지자이다. 그는 또 예수님을 보고 "보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다"(요한복음 1장29절)하고 증언하였다.
그로부터 직접 예수님께서 그리스도이신지 물음을 당한 것이다.

그 때 세례 요한은 헤롯에 의해 옥에 갇힌 상태였다. 들리는 소식에 의하면 예수님은 한가로이 병을 치유하시며 다니시고 바리새인들을 꾸짖으시고 천국에 관한 복음을 전한다 하였다. 자신은 생명의 위협을 느끼며 옥에 갇혀 있는데 자신에게는 아무 일도 일어나지 않고 있는 것이다. 점점 생명의 위협을 느끼고 암울한 환경에 머물러 있어서 예수님께 대한 믿음이 흔들린 것이다. 세례 요한은 예수님의 명확하고 희망적인 메세지를 요청한 것이다. 예수님이 그리스도이시면 새로운 세상을 여시고 이스라엘을 영광스럽게 통치하실 것인데 정치적으로 군사적으로 아무런 변화가 없는 것이다. 아마도 세례 요한은 예수님을 이스라엘에 국한된 메시야로 굳게 믿은 듯하다.

인터넷 주석에 의하면 예수님께서는 세례 요한의 물음에 직접적인 대답을 하지 않고 자신의 참된 사역을 알리신 듯하다. 이사야서에 언급된 것처럼 병든 자를 치유하고 가난한 자에게 복음을 전파하는 것을 보고 세례 요한에게 전하라 하셨다.
예수님은 세례 요한이 생각한 이스라엘 만의 그리스도가 아니라 세상 모든 백성과 나라들을 구원할 새로운 세계의 메시야임을 깨닫게 하신 것이다.

예수님께서는 유대인들이 자신의 나타나심을 선지자와 율법의 예언을 성취함으로 깨닫지 못하고, 자신을 대적함을 그들의 실족함으로 보셨다. 그들은 예수 자신의 비천함과 그들이 기대하는 현세적인 구원을 실현하지 않는 것으로 인하여, 하나님의 진실한 의도와 자신의 사역의 참 모습을 놓칠 수 있었다. 하나님께서는 이스라엘을 통하여 구원을 이루시지만 그것은 이스라엘에 한정된 것이 아니고 온 인류에 구원을 주시려 하시는 것이다. 

예수님은 자신의 존재가 어떤 사람들에게는 실족하는 계기가 된다는 것을 잘 알고 계셨다. 실족한다는 뜻은 "걸려 넘어진다"는 의미이다. 예수님은 자신의 사명과 정체와 하나님과의 관계에 대해 사람들이 충분하게 알게 하셨다. 그럼에도 불구하고 자기들의 고정관념과 무지로 실족하게 되는 것을 안타깝게 여긴 것이다.